אנטישמיות אינה רק בעיה של קהילות יהודיות - זוהי התקפה ישירה על הדמוקרטיה וזכויות האדם. בפרק זה של "אני צריכה לדעת", קארינה קלנדרין משוחחת עם פרננדו לוטנברג, עורך דין ונציב OAS לניטור ומאבק באנטישמיות באמריקה. השיחה עוסקת בצמיחת דברי השנאה ברשתות החברתיות, ההבדל בין ביקורת לגיטימית על ישראל לאנטישמיות, הסיכונים הטמונים בטריוויאליזציה של אלימות סמלית, וכיצד מילים יכולות להפוך למעשים קטלניים. פרק חיוני כדי להבין מדוע המאבק באנטישמיות הוא אחריות של החברה כולה. ▶️ זמין בפלטפורמה ש

בפרק זה של JTalks, הרב קליטה כהן מנחה אותנו דרך אחד הקטעים מעוררי המחשבה ביותר בתלמוד (ברכות י' ע"א), וחושף כיצד ניואנס בודד של פרשנות יכול להגדיר מחדש לחלוטין... שמרו על עמדה אתית. בהתבסס על פסוק מתהילים (ק"ד, לה), הטקסט מציג שתי אפשרויות שונות בתכלית: ביטול החוטא - או ביטול החטא. בהקשר זה צצה ברוריה, דמות בעלת בקיאות תלמודית יוצאת דופן, שקריאותיה מעתיקות את המוקד מעונש לשינוי. על ידי הבחנה בין "חוטאים" ל"חטאים", היא מציעה אתיקה המתעמתת עם עבירה מבלי לשלול את כבוד האדם. תחת

מדוע החברה הישראלית נראית כה מפולגת כיום? ב-JTalks הזה, פרופסור מרתה טופל (USP) מסבירה בבירור כיצד נוצרו חילוקי דעות אלה ומדוע הם הפכו כה ברורים לאחר ה-7 באוקטובר. מרתה פרנסיסקה טופל (USP) היא אנתרופולוגית, פרופסור וחוקרת בתוכנית לתארים מתקדמים בלימודים יהודיים וערבים באוניברסיטת סאו פאולו. הסכסוך האחרון רק הדגיש משהו ישן הרבה יותר: חמש פילוגים עיקריים שעיצבו את ישראל במשך עשרות שנים: לאומי, אתני, דתי, חברתי ואידיאולוגי. הבנת ההקשר הזה משנה לחלוטין את האופן שבו אנו תופסים את